6 дней
О сайте
5 | SUCD 10 00274 1991, дата записи: 1965, 1988 |
admin / 2013-06-02 16:22:27 / Редакция № 5: 2025-08-01 01:48:54
| ДРЕВНЕРУССКАЯ ВСЕНОЩНАЯ для мужского хора без сопровождения По рукописям XVII века. Композиция Т. Владышевской 1 1. Приидите, поклонимся. Благослови, душе моя, Господа (большой знаменный распев) — 6.34 2 2. Блажен муж (киевский распев) — 2.53 3 3. Господи, воззвах к тебе (1-й глас знаменного распева), Вечерняя наша молитвы (малый знаменный распев), Догматик «Всемирную славу» (1-й глас столпового знаменного распева) —5.03 4 4. Гимн «Свете тихий» (киевский распев), Ныне отпущаеши (киевский распев), Богородице Дево, радуйся (греческий распев)— 5.22 5 5. Шестопсалмие (знаменный распев). Псалом 3 — 3.14 6 6. Бог Господь и тропарь воскресный (1-й глас знаменного распева), Хвалите имя Господне (знаменный распев) —3.50 7 7. Величание князю Владимиру (путевой распев), Отрывок из Жития князя Владимира — 4.42 8 8. Степенные антифоны (4-й глас знаменного распева), Величит душа моя Господа — 3.55 9 9. Славословие великое (знаменный распев) — 5.54 На церковнославянском языке Л. Конторович, тенор (1 — 3, 5, 6), М. Никифоров, бас (3, 6), А. Юденков, тенор (7) Колокола Духовской церкви Троице-Сергиевой Лавры (1. 5, 9) Московский хор молодежи и студентов при Музыкальном обществе г. Москвы. Дирижер Борис Тевлин С. РАХМАНИНОВ ИЗ «ВСЕНОЩНОГО БДЕНИЯ», соч. 37 10 1. Приидите, поклонимся — 2.24 11 2. Благослови, душе моя (греческого распева) — 5.30 12 3. Блажен муж — 5.35 13 4. Свете тихий (киевского распева) — 3.35 14 5. Ныне отпущаеши (киевского распева) — 4.22 15 6. Богородице Дево, радуйся — 2.54 Клара Коркан, меццо-сопрано (11) Константин Огневой, тенор (13, 14) Государственный академический русский хор СССР. Дирижер Александр Свешников Общее время звучания — 68.49 Записи 1988 г. (1 — 9), 1965 г. (10 — 15) Звукорежиссеры: П. Кондрашин (1—9), А. Гросман (10 — 15) Редактор Л. Абелян Оформление художника В. Иванова На обложке буклета: А. Рублев. Троица (деталь) |
admin / 2013-06-02 16:22:27 / Редакция № 3: 2025-08-01 01:47:29
| Искусство хорового пения принадлежит, как известно, к наиболее древним видам народного творчества — его истоки уходят в глубь веков. Традиции хорового пения, преимущественно без сопровождения, сложились прежде всего в русских народных песнях и в культовых песнопениях. Всенощная в Древней Руси была самым крупным чинопоследованием, которое совершалось в течение ночи: отсюда ее название — Всенощное бдение (бодрствование всю ночь). Древнерусская Всенощная — это цикл, отличающийся особой красотой, разнообразием и музыкальностью, богатством чувств и человеческих переживании. В древности продолжительность Всенощной достигала шести часов. В нее входили песнопения, ежедневно повторяющиеся, помещенные в певческой книге Обиход, которые перемежались с песнопениями, менявшимися каждый день в соответствии с календарем. В данную композицию вошли преимущественно песнопения постоянные, ежедневного круга разных распевов, заимствованные из рукописей XVII века, а также некоторые песнопения Октоиха. Наряду с песнопениями в цикл вошли отдельные виды распевного чтения, псалмов, жития, записанные в экспедициях в старообрядческие селения. Хоровые сочинения Рахманинова составляют значительную и удивительно поэтичную часть творческого наследия великого художника. Создавались они на разных этапах жизни композитора, а потому естественно отражают неукротимость фантазии, юношескую увлеченность или жизненную умудренность, философскую и духовную глубину. Во «Всенощном бдении» композитор обратился к древнерусским напевам, которые издавна привлекали его внимание особой выразительностью, тесной связью с национальными обрядами, русской стариной. «Всенощное бдение» написано Рахманиновым как хоровая симфония, воссоздающая своеобразие русского Многоголосия. Премьера состоялась 10 марта 1915 года в Большом зале московского Благородного собрания. |
Valera1194 / 2015-02-26 17:01:35 / Редакция № 1: 2025-08-01 01:47:56
